خضير وعشتار محقان ومخطئان في ذات الان

ليس الامر كذلك ابدا.
حرية التعبير واباء الرأي هي بالضبط حرية التعبير وابداء الرأي وفقط.
لاأكثر من ذلك ولا اقل...بدون تقديرات اخرى وخطوط حمراء او هوامش.

أن لنا ان نفهم ذلك لانه بالنهاية امر صحي تماما ومفيد ويطرح افكار متعددة ومختلفة بعضها دسم وبعضها ناشف لاخير فيه لكن الحراك يبقى مستمرا والذي يروج لافكار تبدو مجنونة وغير معقولة يعطي الطرف الاخر نقاطا اضافية وفرصة ليرى العالم كيف يفكر هؤلاء ويفضحهم امام الجمهور.

اقول خضير كنت محقا يوم تكلمت عن البعثيين وجرائمهم.
وكانت السيدة محقة ايضا يوم تحدثت عن الامريكان وجرائمهم.
وكنت مخطئا خضير بالدعوة لاقصاء الاخر مهما كان هذا الاخر قميئا.
وكانت مخطئة بتلميع صورة البعثيين فالصورة والفلم السالب ايضا احترقا وانتهيا لمكب القمامة.

طاهر ايتها السيدة لاينكر جرائم الامريكيين لكنك تنكرين جرائم البعثيين وهنا يصبح جليا امام القاريء الفرق بين الخطاب العاقل والخطاب المجنون

الاحتلال الامريكي قدّم للعراق خدمة التخلص من جلاديه لكنه اخطأ كثيرا وارتكب بشكل مباشر او غير مباشر من خلال التفاهات الذين سمح لهم المحتل باعتلاء سدة السلطة في العراق ومع ذلك فكل هذا صار تاريخ وصار الموقف الصحيح من الاحتلال هو بالبحث عن البدائل

هل تتصورين بدائل الاحتلال اليوم سيدة عشتار...هل نطرد الامريكان ونستقبل الاحتلال الايراني الصريح بالورود؟....ام نطلب من احد العسكر ان يتحرك بقوات عسكرية ليستولي على السلطة ويقتل الجميع؟....ام نبدأ بحرب اهلية مذهبية وقومية ونجعل العراق ساحة صراع للقوى الاقليمية؟ام نقسّم العراق وكل رأس وعائلة متنفذه نتنه تنصب نفسها دولة وسلطة؟

لايمكن سيدتي ان تصفي صدام وابنيه بالابطال...ليس قبل ان يمر قرن من الزمان على الاقل وان يستمر مجرموا اليوم يحكمون العراق طوال هذه المدة ولاينجح العراقيون بتغييرهم من قبل صناديق الاقتراع.

يجب ان تقضي الاجيال التي شهدت المأساة نحبها وان تاتي اجيال جديدة لم تعش الجريمة بل سمعت عنها فقط حتى يستطيع الناس شراء ماتبيعين علينا.

حينذاك سيتكلم الناس عن اوضاعهم المأساوية التي يعيشونها وستجدين من يقول وهو لايدري كان صدام رحيما وحكيما وبطلا....ربما!

كيف تقنعين الضحايا سيدة عشتار بخطابك وهم مازالوا او اهلهم احياء؟
في الشارع العراقي اليوم تجدين من يقول اليوم اسوأ من البارحة هذا صحيح.
لكن سببه الضيم الذي يعيشونه اليوم والانسان بطبيعته ينسى مع مرور الزمن اي جريمة مهما كانت فظاعتها ويهتم بماساة اليوم التي يعيشها.
لكن كل هؤلاء لو خلوا لانفسهم وصدقوها امرها ستسمعين قلوبهم تنطق وتقول مرحبا بالموت وبكل نازلة عظيمة تقصم ارواحنا على الا نرى وجوه البعثيين مرة اخرى.

ساكون صادقا معك سيدتي:
انا اسعد بظرافة ماتكتبين واحيانا استعيد ضحكة او ابتسامة غادرتني منذ زمن بعيد.
لكنك يوم تلبسين اثواب المحاربين وتلقين على مسامعنا خطابات البعث السافل الذي مللناه تجعليني وكثيرون غيري ننسى جرائم تافهي المنطقة الخضراء اليوم لانك ببساطة تذكرينا بزمن عصيب علينا نحاول جاهدين ان ننساه واحداث كل يوم تذكرنا ان مايحصل انما هو بعض من نتائج الماضي المرير لذلك الزمن المغّبر.

نعم سيدتي انت تخدمين كل مجرمي السياسة في العراق اليوم لانك تدفعين الناس دفعا ليكونوا معهم وان كانوا مخطئين وعملاء ولصوص وقتله ايضا بدوام تذكيرهم بما يكرهون.

وهنا لدي بعض الاسئلة للسيدة عشتار:
هل انت حقا تنكرين جرائم صدام ونظامه ونحن شهودها؟
كيف ستقنعين الشاهد بانه اعمى؟
الابنة المصونة لبطلك سيدتي اعترفت بجرائم النظام السابق لكنها رمت التهمة على حاشية صدام واقرباءه وبرأت اباها وانت تنكرين!

سيدة عشتار ماحصل البارحة خطأ كبير وجريمة كبرى.
ومايحصل اليوم في العراق جريمة عظيمة ايضا.
والمشترك بين الاثنين ان اليوم هو ابن الامس ومن بعض نتائجه.
وان سلامة الحكم على الاشياء تتعلق دوما بالنتائج.
وان اخطاء الامس واليوم تبقى اخطاءا فقط.
فان تجعلي من اخطاء الامس صوابا فقط واخطاء اليوم اخطاءا فقط ليس حكما صائبا ابدا.
دعينا نموت عشتار ثم اكذبي على اولادنا فقد يصدقوك.
نعم سنروي لابناءنا جرائم بطل الورق الذي تتكلمين عنه.
وقد تكون ردود افعالهم مثلنا تماما وربما ايضا لن يعيروا ذلك اهتماما وسينصرفون للاهتمام بجرائم حكامهم حينذاك وبتصويب المسار.
اتوقع ذلك فالاجيال الجديدة ستميل لتجاوز الماضي على الاقل لانه ماض لم يعد من المجدي الحديث عنه.

مع كل ذلك ارفض دعوة صديقي خضيّر لاقصاء الاخر مهما كان هذا الاخرقميئا.

فانا مثلا لايزعجني احد في كتابات مثل فلان الذي يريد ان يقنعنا بان العاهرة التي قدمت من ايران هي اشرف امراة بالعراق وله في كتابات مقالة لكل يوم من خلالها يسوّق للعراقيين ان تاريخ العراق لم يبدأ مع اشور وسومر بل مع المجلس الاعلى الايراني ومع ذلك اكتفي بالاطلاع على مايكتب احيانا واقول لنفسي ياللهراء واعترف بحقه والاخرين بابداء وجهة نظره او تأدية وظيفته بأمانة ليستحق الراتب الذي يتقاضاه.

دع عشتار تكتب استاذ خضير فكتاباتها ظريفة والناس تمتلك عقول (على الاقل بعضهم) ومن حقها ان تحكم وترد وهذه الحقوق مكفولة للجميع هنا حسبما رأيت طوال تلك السنين.

تحية لك سيدة عشتار ودمت دوما في خدمة النضال والمسدس.
وتحية لك سيد خضير (ولا تزعل مني اذ تقدمت عشتار عليك بتحبتي فالامريكيون يقولون ليديز فرست هههههه).

samialrubaiee@msn.com